II SEMINARIUM TERENOWE 01-12.10.2021:
W dniach 01 – 12.10.2021 r. Zakład Gospodarki Turystycznej i Uzdrowiskowej Instytutu Geografii i Gospodarki Przestrzennej Uniwersytetu Jagiellońskiego we współpracy z siecią GEOLABTUR zorganizował seminarium geograficzne w Kenii pt. Kenia: społeczna i ekonomiczna funkcja obszarów chronionych a turystyka w warunkach powiązań globalnych. Grupa liczyła 10 osób z 4 partnerskich uczelni. Celem takich wyjazdów są przede wszystkim badania terenowe, tj. gromadzenie danych z zakresu interesującego problemu jako bazy do rozwijania i weryfikowania wypracowanych dotąd w geografii turystyki modeli i koncepcji. Podczas pobytu uczestnicy seminarium odwiedzili różnorodne obszarowe formy ochrony przyrody w Kenii, m.in. Park Narodowy Aberdare, Rezerwat Narodowy Samburu czy Rezerwat Narodowy Buffalo Springs. Dotarli także do Loiyangalani, jednego z najdalej na północ wysuniętych miast w Kenii, tuż przy brzegu Jeziora Turkana. Na trasie wyjazdu udało się odwiedzić wioski trzech plemion pasterskich w Kenii – Samburu, Turkana oraz oraz najmniej licznej grupy etnicznej w Kenii, El Molo. Celem tych wizyt było poznanie codziennego życia i funkcjonowania plemion pasterskich tego regionu w obliczu postępujących zmian klimatycznych. Seminarium zakończyło się spotkaniem z przedstawicielami Uniwersytetu w Nairobi.
BADANIA TERENOWE W KENII 27.11 – 15.12.2022 r.:
W dniach 27.11 – 15.12.2022 r. przeprowadzone zostały badania terenowe w Kenii, w ramach projektu doktorskiego pt. Społeczność plemienna wobec przemian cywilizacyjnych. Studium przypadku grupy etnicznej Samburu w Kenii. Celem badań była identyfikacja metodą etnograficzną zmian społecznych, kulturowych i ekonomicznych, które zachodzą wśród społeczności Samburu. Równocześnie poprzez zebranie wypowiedzi wybranych członków plemienia metodą wywiadów swobodnych, podjęto próbę rozpoznania ich opinii, przekonań i ocen na temat dokonujących się przeobrażeń, ze wskazaniem korzyści i zagrożeń, jakie przemiany cywilizacyjne wnoszą do kultury Samburu. Przeprowadzono 22 wywiady z celowo wybraną grupą respondentów, do której włączeni zostali reprezentanci społeczności Samburu, w tym członkowie starszyzny plemiennej, młodzi wojownicy (morani) i kobiety, a także pracownicy administracji lokalnej i regionalnej oraz misjonarze, nauczyciele i lekarze, jako przedstawiciele środowisk pracujących bezpośrednio na rzecz tej społeczności. Wywiady z członkami plemienia prowadzone były w języku Samburu z pomocą lokalnego tłumacza.